四種我
凡夫、外道、三乘、如來等四類人對‘我’之了悟與觀點有如下差別，即：(一)凡夫妄計我，謂世間凡夫不能了知五陰等法皆空，而認為實有我身，以及‘我’之自主性，遂造作諸業，流轉于生死輪回而無有休止。(二)外道神我，謂外道之人于五陰中妄計識神如麻豆等，或計遍身，起于我見，遂墮于邪見而輪回生死。(三)三乘假我，謂三乘之人了知一切五陰等法，皆虛假不實，悉無有我，是為三乘之假我。(四)法身真我，謂如來法身量等虛空，無所不遍，故于無我法中，明示八種自在我，是為法身之大我。［大方廣圓覺修多羅了義經略疏注卷上一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
