法味樂,指甚深妙法甘味所生之快樂。四種法味樂系就凈土門之五果門中第四之‘屋門’往生凈土者所受之法味樂而言。(一)觀佛國土清凈味,即觀佛國土之清凈相而起之法樂。(二)攝受眾生大乘味,即攝受眾生于一乘一味平等凈土之德而起之法樂。(三)畢竟住持不虛作味,即彌陀法王畢竟住持彼國,其愿力不虛作之大用之法樂。(四)類事起行愿取佛土味,即隨類歷事起修行,愿取清凈佛土之法樂。[往生論注卷下(曇鸞)](參閱‘五念門’1109)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]