(術語)對于欲樂而有法樂。以法味樂神。名之為法樂。又行善積德以自娛,亦曰法樂。維摩經菩薩品曰:‘有法樂可以自娛,不應復樂五欲樂也。天女即問,何謂法樂?答曰:樂常信佛,樂欲聽法,樂供養眾。(中略)樂修無量道品之法,是為菩薩法樂。’唯識論十曰:‘自受用身,盡未來際恒自受用廣大法樂。’智度論九曰:‘安之以無患,度之以法樂。’俗以向神誦經唱陀羅尼等,謂之法樂。為使神得法樂之意。與言奉法施者,其事同,其義稍異。[囗@又]俗于法事之后有舞樂,謂之法樂。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]