(術語)真宗所云之教相,要門與真門及弘愿也。要門者第十九愿成就之法門,為觀經所說,修定散自力之諸行而往生于懈慢邊地也。是稱雙林樹下往生。真門者第二十愿成就之法門,為阿彌陀經所說,修自力回向之念佛而往生于疑城胎宮也,是稱難思往生。弘愿之真門者第十八愿成就之法門,為無量壽經所說,修他力信心之念佛,而往生真實報土也,是稱難思議往生。眾生從此三門往生彌陀之凈土。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]