紙錢
（物名）真言宗祭供星天，專用紙錢。又禪林，于祈禱及盂蘭盆會等雕紙如錢形，數十相連，與心經等于會畢時，焚化之，所以供鬼神也。唐書王玙傳曰：‘漢以來葬者皆有瘞錢，后世里俗稍以紙寓錢為鬼事，至是玙乃用為穰祓。’按，法苑珠林，紙錢起于殷長史。洪慶善杜詩辨證云：齊東昏侯好鬼神之術，剪紙為錢，以代束帛，至唐盛行其事。王睿詩：紙錢灰出木棉花。李山甫詩：可要行人贈紙錢。徐凝詩：無人送與紙錢來。皆言之。卲康節春秋祭祀，亦焚紙錢。程伊川問之。曰：冥器之義也。脫有益，非孝子順孫之心乎。宋王炎有清明日先塋掛紙錢詩。’又封氏見聞紀曰：‘后漢蔡倫所造，魏晉以來，始有其事。凡鬼神之物，其象似亦猶涂車芻靈之類，古埋帛，今則皆燒之。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
