(術語)對于事惑而言。我見邊見等見惑,迷惑于四諦之理,謂之理惑。貪嗔等思惑,迷惑于世間之事相,謂之事惑(就藏通二教而論)。又根本無明之惑,能障覆中道之理,使不顯發,謂之理惑。見思之惑,能覆空寂之理,塵沙之惑,能障化導之事相,謂之事惑(就別圓二教而論)。見玄義釋簽六。[囗@又]所證之理與所斷之惑也。玄義釋簽一曰:‘理惑體一,境智如如。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]