十神力
（名數）一、吐舌相。經曰：‘現大神力，出廣長舌，上至梵世。’長舌者，不妄語之報也，故表法華經跡門之開權顯實，本門之開跡顯遠，所說真實，不為虛妄，而出廣長舌也。二、通身毛孔放光照十方。經曰：‘一切毛孔放于無量無數色光，皆悉遍照十方世界。’是表佛慧之究竟也，初于序品中，放白毫光，照東之一方，表七方便之人初見一理，今本門既竟，放一切光，照一切土，能終初因，究竟佛慧故也。三、謦咳。經曰：‘然后還攝舌相，一時謦咳。’謦咳為將語時之狀。又為通暢之相。表本跡二門之教通暢也。四十余年秘隱真實，今得伸暢而無有遺滯，是我出世之大事通暢，故謦咳也。又以此法付諸菩薩，欲使導利后世之眾生，將語之，是故謦咳也。四、彈指。經曰：‘俱共彈指。’是表隨喜也。天竺國俗，歡喜時為彈指。今七方便人同隨喜入于圓道，得圓道而增智，隨喜損生，隨喜受持諸菩薩真凈之大法。隨喜后世得無上之寶也。五、地六種動。經曰：‘是二音聲遍至十方諸佛世界，地皆六種震動。’是表于住行向地等妙之六位動無明也。六、普見大會。經曰：‘其中眾生天龍。（中略）諸四眾恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見是已，皆大歡喜。’是表諸佛之道同也。七、空中唱聲。經曰：‘即時諸天于虛空中，高聲唱言。（中略）名妙法蓮華經，教菩薩法諸佛所護念，汝等當深心隨喜。’是表于未來此教法之被流通也。即四一之中之教一也。八、南無釋迦牟尼。經曰：‘彼諸眾生聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界，作如是言：南無釋迦牟尼佛。’是一示佛弟子，表四一中之人一。一表未來有人一也。九、遙散諸物云聚而來。經曰：‘以種種華香，（中略）珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物從十方來譬如云集，變成寶帳。遍覆此間諸佛之上。’是表檀波羅蜜于未來有行一也。十、十方通同。經曰：‘于時十方世界通達無礙。如一佛土。’是表未來之理一也。見法華經如來神力品。問：何以知此十相表現意，復表將來之意？答曰：于下文‘我以是神力，于無量無邊百千萬億阿僧祇劫為囑累故，說此經功德。’觀之，表現表將，其義明矣。見法華文句十之一。
中國百科全書
十神力相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
