(術語)六大四曼三密如其次第,配于體相用之三大,是常規也,然依秘藏記,則四曼各通三大。秘藏記末曰:‘曼荼羅,謂三密圓滿具足之義也。’是以三密之用大為曼荼羅也。又同末曰:‘問秘密藏以何為體相用?答:以曼荼羅為體。’是以曼荼羅為體也。以其四曼為相大則處處釋之不用引證。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]