拂塵看凈
謂拂除塵埃、迷霧，以透見本來面目。乃禪宗北宗神秀一系之修行主張。拂塵，指對治世俗煩惱，不受客觀外界之影響；看凈，指認識并保持心性本凈。據六祖壇經記載，神秀有一偈文（大四八·三四八中）：‘身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’即以‘修心’作為通向佛地之主要方法。宗密于禪源諸詮集都序卷上二，揭示其特點為（大四八·四○二中）：‘背境觀心，息滅妄念，念盡即覺悟。’又于圓覺大疏鈔卷三之下，概括此一系之學說為（卍續一四·二七七上）：‘拂塵看凈，方便通經。’由于此種主張未能直接否定心、境之實有，故被列為‘有宗’；又因重視坐禪、誦經等行法，且有凝心、攝心等過程，故又被視為‘漸教’。
法相辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
