俱胝
(一)梵語kot!i，巴利語同。又作拘胝、俱致、拘梨。意譯為億。乃印度數量之名。玄應音義卷五載，俱致，或稱俱胝，即中土所稱之‘千萬’，或‘億’。圓測之解深密經疏卷六（卍續三四·四四四上）：‘俱胝，傳釋有三，一者十萬，二者百萬，三者千萬。’可見歷代所譯之殊異。(二)唐代僧。生卒年、俗姓、鄉籍等均不詳。屬南岳懷讓之系統。常誦俱胝（準胝）觀音咒，世人遂稱之俱胝。嘗止于浙江婺州金華，后因無以答覆實際尼之質問，遂起勇猛精進之心。未久，大梅法常之法嗣天龍禪師到庵，師乃迎禮具陳其事，天龍豎一指而示之，師當下大悟。其后凡有參學僧前來問法，師皆豎一指以答之，世稱‘俱胝一指’、‘一指禪’。于入寂前，嘗謂（大五一·二八八上）：‘吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。’［景德傳燈錄卷十一、五燈會元卷四、祖堂集卷十九、無門關第三則］（參閱‘俱胝一指’4034）
法相辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
