曹山三種墮
唐代曹山本寂禪師（840～901）開示學人之三種方法。墮，即自由無礙之意。(一)披毛戴角之沙門墮，又作類墮，即投身迷界以救度眾生，不拘圣教位，亦不受沙門之形式所束縛，超越此，而隨順境遇。(二)不斷聲色之隨類墮，略稱隨墮，不執六塵，不求不避知覺生活以外的任何絕對性之事物，透徹知覺之絕對性，并超越知覺，而得自由無礙境界。(三)不受食之尊貴墮，食，乃本分之事；本分，乃本來之面目、成佛之當體；知有此本分之事而不取不求，忘記如此尊貴事、本分事，而得自由無礙之境界，稱為尊貴墮。此三種墮為學人無私行之三種方法，以之明示曹山之宗風。［曹山錄卷上］
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法相辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
