曹山四禁

助印经书 禪宗公案名。出自唐代曹山本寂禪師四禁頌之公案,系顯示學人修道之理想方法。四禁即:莫行、不掛、何須、切忌四個否定禁止語句。五燈會元卷十三之禁偈曰(卍續一三八·二三七下):‘莫行心處路,不掛本來衣,何須正恁么,切忌未生時。’(一)莫行心處路,心處路為意識的,追求意識之形成,是為常識,放棄之即為修道者之修道處。(二)不掛本來衣,指本來衣物不須特意收藏,比喻修道者停止本來面目之追求,即為本來面目。(三)何須正恁么,指特殊之物并非真實。(四)切忌未生時,若有未生,必有現生、既生,若唯有現在方是絕對,則不應有如此區別,故謂‘切忌’。[洞上古轍卷上]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝