二種迥向
乃凈土門所立。(一)往相回向與還相回向。(一)以己之功德，回施一切眾生，愿同往生彌陀凈土者，是為往相回向。(二)已生彼土，成就一切功德，而愿回還生死稠林，教化一切眾生，使向凈土，則為還相回向。［往生論注卷下］(二)眾生回向與佛果回向。(一)謂以己之善根功德，回施一切眾生。(二)謂以己之功德，而期自他皆成佛果。［天臺仁王經疏卷上］
(三)正回向與邪回向。(一)以所作回向眾生、回向佛果者，是為正回向。(二)以此功德期望為未來鬼神者，則為邪回向。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
