一念不生
指不起任何心念之境界。此超越念慮之境界即為佛境。華嚴經疏卷二（大三五·五一二中）：‘頓教者，但一念不生，即名為佛；不依地位漸次而說，故立為頓。’又釋氏稽古略卷三（大四九·八三三中）：‘若一念不生，則前后際斷，照體獨立，物我皆如。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
