禪林中,師家接化弟子時,為適應其根機所運用自在、善巧之方法。與‘時放時捉’同義。碧巖錄第九十九則(大四八·二二二中):‘所謂人人具足,個個圓成;看他一放一收,八面受敵。’意即善為師者,應機設教,看風使帆,而不僻守于一隅。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]