梵名Eka -vyavaha^rika 。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆訶利柯部、鞞婆訶羅部、執一語言部。系佛陀入滅后二百年之際,由大眾部之‘現在有體,過未無體’一說分裂而出之部派。此部主張一切法皆無實體,但有唯一之假名,故稱一說部。以其異于大眾部之本旨,故別立一部,并從其所立為名。窺基及法藏則分小乘二十部為六宗,稱此部為諸法但名宗,屬分通大乘。以其謂諸法皆為假名,無體可得,故與般若皆空之說無異。[異部宗輪論、大乘法苑義林章卷一本、華嚴五教章卷一、異部宗輪論述記發韌卷上、卷中]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]