默者無言之意。諸佛菩薩或說或默,皆能顯于妙理,故維摩經卷中三十二菩薩各說不二法門后,文殊師利問維摩‘何等是菩薩入不二法門’,時維摩默然無言。文殊嘆道(大一四·五五一下):‘善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。’此即以無言遣言,正諫實相之意,故教內有‘維摩一默一聲雷’之語。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]