乃對自他‘身分’貪著所說之七種不凈。即:(一)種子不凈,煩惱業因之內種,與父母遺體之外種,皆為不凈。(二)受生不凈,父母交媾赤白和合之不凈。(三) 住處不凈,于不凈之女體胎處十月。(四)食啖不凈,胎中食母血之不凈。(五)初生不凈,十月生時之腥穢狼籍。(六)舉體不凈,即薄皮之下盡為穢物。(七)究竟不凈,死亡后置于冢間之不凈流溢。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]