即欲界、色界各有作業、無作業、非作非無作業三種,無色界亦有無作業、非作非無作業、無漏業三種,總計九種業。作業,即身、口所造之業,新譯為表業;無作業,乃依作業而生之功能,新譯為無表業;非作非無作業,指意業;無漏業,即無漏之身、口、意業。九業若以三性(善、惡、無記)分別,則欲界之作業、非作非無作業通三性,色界之作業、非作非無作業通善、無記,欲界之無作業通善、惡,色界之無作業唯善;無色界之無作業、非作非無作業與色界同,無漏業唯善。[成實論卷八之九業品、大乘義章卷七]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]