九種不還
指九種由欲界往色界而般涅槃之不還果圣者。即于中般、生般、上流般等三種般各分三種，而成九種不還。九者即：(一)速般，于中有斷除余惑而般涅槃。 (二)非速般，于中有經短暫之時而般涅槃。(三)經久般，于中有經久時而般涅槃。(四)生般，生于色界，速斷余惑而般涅槃。(五)有行般，生于色界，經長時之加行勤修而般涅槃。(六)無行般，生于色界，未經加行，歷久自然斷除上地之惑而漸般涅槃。(七)全超般，先生于色界之最下梵眾天，由梵眾天超中間之十四天，至色究竟天而般涅槃。(八)半超般，先生于梵眾天，后超一天或二天乃至十三天，而至色究竟天般涅槃。(九)遍沒般，遍經歷色界之十六天，而于色究竟天般涅槃。［俱舍論卷二十四］
翻譯名義集
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
