即二種回向與四種愿。依教行信證所舉,日本凈土真宗有二種回向,一為往相回向,二為還相回向。亦即眾生往生極樂之因果(即教、行、信、證四法),以及往生極樂后再返此世救度其他眾生之能力。凡此皆由阿彌陀佛之愿力而來,稱為二回向。其中,往相回向系根據阿彌陀佛之第十七愿(行)、第十八愿(信)、第十一愿(證)而來;還相回向則根據第二十二愿而來,故稱二回向四愿。至于教法是否攝于往相回向中,則有種種異說。(參閱‘四法三愿’1716、‘本愿’1976)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]