四歡喜
(一)梵語catura^nanda。即歡喜（梵a^nanda ）、勝歡喜（梵parama^nanda ）、離歡喜（梵virama^nanda ）、俱生歡喜（梵sahaja^nanda ）四種。乃密教行者依瑜伽觀法，令菩提心上升凈化，在覓求究竟大樂之過程中，順次獲得的四種歡喜之狀態。［Haraprasad Shastri:Advayavajrasam!graha, GOS. 90;G. Tucci： Tibetan Painted Scrolls, vol. 1; S.B. Dasgupta: AnIntroduction to Ta^ntric Buddhism； D.L Snellgrove: The Hevajra-tantra］(二)又作四歡喜法。據釋氏要覽卷下載，四歡喜法為：(一)儉素歡喜，能引少欲樂。(二) 積集梵行歡喜，能引遠離樂。(三)無悔歡喜，能引三摩地樂。(四)樂斷樂修歡喜，能引三菩提樂。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
