弗沙
(一)梵名Tis!ya 。又作底砂、帝沙、提沙、補沙、底沙。即釋尊于過去世三阿僧祇劫修行成滿后，更修百劫相好業之時，所事奉之佛。俱舍論記卷十八（大四一·二八二中）：‘過去有佛，號曰底沙，或曰補沙。彼佛有二菩薩弟子勤修梵行，一名釋迦牟尼，二名梅怛儷藥。’（參閱‘底沙佛’3197）(二)梵名Pus!ya 。二十八宿之一。意譯為鬼宿、熾盛宿。又作勃沙、富沙、逋沙、補沙、底沙。俱舍論記卷十八（大四一·二八二上）：‘底沙，此云圓滿，是星名。’據舍頭諫太子二十八宿經、大方等大集經卷四十一星宿品載，此宿有三星（我國則認為有五星），狀如畫瓶（或鉤尺），屬檗利訶馺撥底神，姓烏波若，或烏和、炮波那毗、謨阇耶那等。于密教之曼荼羅中，稱為‘增益’。其形像，左手豎掌，拇指、中指二指彎曲持蓮，蓮上有珠，右手隱而不見。［摩登伽經卷上、宿曜經卷上］（參閱‘二十八宿’173）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
