永明寺
(一)位于洛陽閶闔門外。系北魏宣武帝永平二年（509）下詔為外國沙門而創立者。殿宇房舍有千余間，足見其壯麗。當時佛教興盛，自異域而來之沙門有三千余人，亦有遠自大秦國或南方之歌營國而來者。［洛陽伽藍記卷四］ (二)位于浙江杭縣南郊之南屏山。建于后周顯德元年（954），初稱慧日永明寺，至宋代改稱凈慈寺。北宋法眼宗高僧延壽即曾居此弘法十五年，世稱永明延壽。又寺中存有一口鑄于明代之巨鐘，鐘聲可遍徹山谷，即為著名的‘南屏晚鐘’。（參閱‘凈慈寺’4708）
(三)位于臺灣陽明山。內設蓮華學佛園與華梵佛教學術院，由曉云法師領導，培養佛教人才。
(四)位于韓國平安南道平壤之錦繡山中，浮碧樓之西，麒麟窟之上方。為韓國佛教三十一本山之一。又稱萩丹□。本寺位于山中，視野遼闊，眺望絕佳。昔時曾為高句麗王之離宮，相傳創建于廣開土王三年（394），其后事跡不詳。又寺中之八角五層石塔為韓國佛教重要建筑遺跡。［朝鮮金石總覽下永明寺碑、東國輿地勝覽卷五十一］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
