玄暢
(一)（416～484）魏晉時代僧。河西金城（位于陜西華縣）人，俗姓趙。幼時，家為胡軍所滅，遂往涼州出家。初名慧智，后至平城，就學于玄高，改名為玄暢。北魏武帝因崔浩及道士寇謙之進言，禁止私養沙門及巫覡，拘捕玄高、慧崇等，師因脫走。劉宋元嘉二十二年（445），抵揚州，文帝深加禮重，請為太子之師，師固辭，遷荊州，止于長沙寺。時有西域沙門功德直，為師譯菩薩念佛三昧經六卷、無量門破魔陀羅尼經一卷，由師刊正文義，辭旨婉密。師又善繪畫，于劉宋末年，至成都，居大石寺，自畫金剛密跡等十六神像。于升明三年（479）西游，望岷嶺，見岷山郡北廣陽縣界有齊后山，遂有終老之志，乃入山結草庵，并于同年建立齊興寺。
及蕭齊武帝即位，司徒文宣王啟迎師至京師，惠文太子亦發使請之，師于是泛舟東下，中途罹疾，止于京師靈根寺，永明二年入寂，世壽六十九，葬于鐘山。師明經律，深達禪要，占記吉兇無不靈驗，于諸子之學多所涉獵。嘗慨嘆華嚴文旨浩博，未有義釋，遂勵精研思，作其疏釋，蓋為華嚴經疏之嚆矢。又善三論，學者宗之，著有訶梨跋摩傳一篇。［出三藏記集卷十一、梁高僧傳卷八］
(二)（797～875）唐代僧。宣城人，俗姓陳。字申之。大中年間（847～859），嘗入大內講道，懿宗賜號‘法寶’。著有歷代帝王錄、顯正記、科六帖名義圖、三寶五運等書。［宋高僧傳卷十七］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
