任運
指非用造作以成就事業。亦即隨順諸法之自然而運作，不假人之造作之義。與‘無功用’同義。一般以七地及七地以前為有功用，八地以上則為無功用而任運自然。往生禮贊（大四七·四三九上）載：‘自然任運，自利、利他，無不具足。’此乃顯示極樂凈土自然任運之德，具足自利、利他之行。［摩訶止觀卷五］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
