先天派
臺灣民間宗教齋教三派之一。創建歷史傳說不一，一說為龍華派之分派，一說為黃九祖所創。黃九祖為江西饒州人，生于康熙年間。及長，傳揚禪宗于鄱陽湖一帶。派下徐吉南、楊守一于乾隆年間在四川創建西華堂，故有以徐、楊為此派開祖者。咸豐十年（1860），黃昌成由福建來臺，創立報恩堂于臺南右營埔，復有李昌晉布教于嘉義以北。此派正依之經典，主要有：玉皇心印經、破邪宗旨、八字覺源、日用表、三九表、大梵王經等各一卷，此類經典綜合儒、釋、道三教之思想，注重道家神仙術煉精氣神之修養法。其齋堂祀奉觀世音菩薩，長案正中置一燈火，稱老母火，桌上置一清水瓶于火下，表示火在上，而水在下。另有燭臺一對，香爐一座。門徒分師位、十地、頂航、保恩、引恩、證恩、天恩、眾人等八階級，以師位為最尊。禮拜用結指手，又稱兩儀手，兩拇指包于掌內，行跪拜禮。祭佛法會稱辦供，以領天恩以上者為主祭。此派為齋教三派中唯一禁婚娶，并主張絕對素食者，較其他二派具濃厚之儒教思想，且持戒較嚴，富自力思想；不輕易允許齋友加入，故其團結相當堅固。［臺灣齋教的由來（庭嘉）、臺灣佛教漫談（林子青）］（參閱‘齋教’6549）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
