有相劣慧機
為‘無相勝慧機’之對稱。密教行者修有相三密（手結印契，口誦真言，心觀本尊）之行，藉以成就‘即身成佛’之妙行；有相劣慧機即指修有相三密之行者。劣慧機，指根機劣鈍者，或指無信之眾生；此系就相對之無相勝慧機而言。又此機分為四種：(一)深智相應印明行，(二)事觀相應結誦行，(三)唯信作印誦明行，(四)隨于一密至功行。［五輪九字明秘釋（日僧覺鍐）］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
