自比量
梵語sva^rtha-anuma^na。因明用語。又作‘為自比量’。因明三比量之一。為‘他比量’或‘為他比量’之對稱。即以僅僅自己相信之理由，欲成立所期主張之論式。所謂比量，系以已知之事物來推知未知之事物。于因明對論中，規定一定要用立者（立論）、敵者（問難者）雙方共同認可之因（理由）來證成宗（命題）之意義。故若以僅僅自己認可之比量作為理由而論證之，則違反規定，而無法成立所提出之主張。［因明正理門論、因明入正理論疏卷中、S.C. Vidyabhu^sana： History of Indian Logic, 1921; A.B. Keith:Indian Logic and Atomism,1921；Th. Stcherba tsky: Buddhist Logic, 1930～1932］（參閱‘三比量’536）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
