指‘洞山五位說’中之第四位‘偏中至’之境界。洞山五位乃曹洞宗之祖洞山良價為接引學人而將修行過程分為五種階段之權宜方法,即:正中偏、偏中正、正中來、偏中至、兼中到。‘初二’即指正中偏與偏中正,于此兩位,正位與偏位皆全然獨立,直至第四位‘偏中至’之時,正位與偏位始相互回互,表示從現象界差別之妙用體悟現象與本體相互冥合,而達無念無想之境界。[不能語五位說](參閱‘五位’1087、‘洞山五位’3869)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]