指衣與法。禪宗之傳承,師傳法于弟子系以付授之袈裟為表征,故傳衣亦具傳法之義。景德傳燈錄卷三((大五一·二二三上):‘“然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏,付于上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世,至達磨屆于此土。(中略)承襲以至于吾。今以法寶及所傳袈裟,用付于汝。善自保護,無令斷絕。(中略)”能居士跪受衣法。’[正法眼藏卷十三傳衣]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]