僧人封閉于龕內諷經、坐禪或念佛以克期修證者,稱為坐關。據青溪暇筆記載,曾有來自西域之僧人,行坐關之法,于龕中不飲不食,每日僅啖棗果數枚而已,所坐之龕,僅容其身,如欲入定,則令人鎖其龕門,加紙密糊封之,或經月余,謦欬之聲亦絕,人以為化去,潛聽之,但聞掐念珠歷歷。有叩其坐關之訣者,則謂‘少思少睡少食’乃坐關潛修之要訣。(參閱‘閉關’4818)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]