延壽
（904～975）唐末五代僧。凈土宗六祖，法眼宗三祖。臨安府余杭（浙江杭縣）人，俗姓王。字仲玄。號抱一子。初為吏，三十歲依龍冊寺翠巖令參禪師出家。后往天臺山參謁德韶國師，初習禪定，得其玄旨。后于國清寺行法華懺，頗有感悟，于是朝放諸生類，夕施食鬼神，讀誦法華經，又精修凈業。后住明州雪竇山傳法，法席甚盛，并復興杭州靈隱寺。建隆二年（961）應吳越王錢俶之請，遷永明大道場，接化大眾，故世稱永明大師。師倡禪凈雙修之道，指心為宗，四眾欽服，住永明十五年，時人號慈氏下生。師曾召集慈恩、賢首、天臺三宗僧人，輯錄印度、中國圣賢二百人之著書，廣搜博覽，互相質疑，而成宗鏡錄一百卷。對當時各宗派間之宗旨分歧，持調和之態度。高麗王見此書，乃遣使敘弟子之禮，并派國僧三十六人前來學法，法眼之禪風遂盛行于海東。開寶八年示寂，世壽七十二。賜號‘智覺禪師’。另著有萬善同歸集六卷、神棲安養賦一卷、唯心訣一卷等六十余部。［宋高僧傳卷二十八、
景德傳燈錄卷二十六、傳法正宗記卷八、宗門統要續集卷二十、佛祖統紀卷二十六］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
