戒光明
表受戒之德相，或形容持戒修善之功德之用語。又作戒光。光明，比喻持戒之德力。蓋諸佛出現于世，皆相承傳誦戒文，一切發心之菩薩，乃至十住、十行、十地菩薩亦皆誦之，故非僅是佛，凡戒德熏習之僧尼，口中皆出此戒光。然此光非青、黃、赤、白、黑等之色光，非色亦非心，非有亦非無，亦非因果之法，唯于思想上假立，為諸佛之本源、菩薩道之根本。又以持戒修善之功德能斷除諸惡、利益眾生，如陽光平等遍照一切萬象，故形容持戒修善之功德等，亦常以此語表示之。［梵網經卷下］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
