良久
禪林用語。原意為許久之時間；于禪林中，轉指無言無語之狀態。師家接引學人時，學人提出疑問，或呈上自己之見解，或答覆其師之問題，師家常以‘良久’之靜默態度來表示認可或反對。碧巖錄第六十五則（大四八·一九五下）：‘這一則公案，話會者不少。有底喚作良久，有底喚作據坐，有底喚作默然不對。且喜沒交涉，幾曾摸索得著來？’
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
