又作供養云海。有三義:(一)比喻加持一供養物,即為加持無量之供養物。(二)比喻供物之數量無限,多如云海。大日經疏卷一(大三九·五九○中):‘現種種身語意,興種種供養云;以無盡大愿,廣修諸度。’(三)謂諸菩薩興起種種云,如一切摩尼寶花云、一切蓮花妙香云等,以供養如來,稱為供養云。[八十華嚴經卷五世主妙嚴品、大日經供養法疏卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]