法夏
指比丘或比丘尼受具足戒以后之年數。又作法臘、戒臘、法歲、夏臘。或單稱臘。臘又可作臘。比丘為出離世俗之人，不以俗年計歲。依夏安居之制，以七月十六日為新歲歲首，而以夏安居之末日（七月十五日）為歲末，稱為佛臘日。于受具足戒以后，以法夏之多寡而有上臘、中臘、下臘之別。古制以此規定比丘之坐次，稱為臘次，乃為長幼次序之根據；若法臘之年數相等時，則按受具足戒之月、日定其先后，若月、日再相等，則以晷之長短時刻決定先后。［增一阿含經卷二十四、敕修百丈清規卷下節臘章、釋氏要覽卷下、禪林象器箋簿券門、圖牌門、飲啖門］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
