卑摩羅叉
梵名Vimala^ks!a 。為魏晉時來華之罽賓國沙門。意譯作無垢眼。師生性沉靜，夙有大志，出家修道，不避艱辛。至龜玆弘闡律藏，四方學者競集其門下，鳩摩羅什亦從之受律。及至龜玆有亂，遂避難于烏纏。后聞羅什在長安弘法，乃東行渡流沙，于姚秦弘始八年（406）抵長安，頗受羅什之禮遇。羅什示寂后，遷住壽春石澗寺，宣講戒律，并重校羅什所譯之十誦律五十八卷，開演為六十一卷。后赴江陵，于辛寺結夏安居，宣講十誦律，同寺之慧猷就師受業，師既精通漢語，學徒如林，律藏乃大興。又應慧觀之請，闡說律要，慧觀輯錄為雜問律事二卷，未久送至京師，僧尼競相傳寫，為時人所推重。其后歸返石澗寺。東晉義熙九年（413）后示寂，世壽七十七，或謂生卒年不詳。時人尊為青眼律師。［出三藏記集卷三、梁高僧傳卷二、卷十一、開元釋教錄卷三］
丁保福佛學大字典
卑摩羅叉相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
