雨寶陀羅尼經
梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空譯。收于大正藏第二十冊。又稱妙月長者所問經、能獲一切財寶伏藏經、一切如來稱贊雨寶陀羅尼經。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時，該國之長者妙月，前來請問得財寶、除疾病之法，佛告以過去無數劫前，曾遇持金剛海音如來，由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、計念，并為他人廣說流布，則由此陀羅尼之威德力，可得快樂安穩；且諸天悉皆歡喜，即降下財寶榖麥。長者聞之，大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅，見財榖充滿庫藏。阿難還問其故，佛陀答以如來不異語，真言句不可壞。密教以此經為基礎，立持世菩薩、寶生如來為本尊，修祈福秘法，稱為雨寶陀羅尼法。又此經凡四譯，初為玄奘所譯之持世陀羅尼經，第二譯即前所述，第三譯為宋代法天之大乘圣吉祥持世陀羅尼經，第四譯為宋代施護之圣持世陀羅尼經，以上四種譯本均收于大正藏第二十冊。又本經之梵本現存。［大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
