祇樹給孤獨園
梵名Jetavana-ana^thapin!d!asya^ra^ma 。印度佛教圣地之一，位于中印度憍薩羅國舍衛城之南。略稱祇園或祇樹、祇園精舍、祇洹精舍、只陀林、逝多林。意為松林、勝林。祇樹乃只陀太子所有樹林之略稱；給孤獨即舍衛城長者須達（梵Sudatta ）之異稱，因長者夙憐孤獨，好布施，故得此名。蓋此園乃須達長者為佛陀及其教團所建之僧坊，精舍建于只陀太子之林苑，以二人共同成就此一功德，故稱祇樹給孤獨園。佛陀曾多次在此說法，為最著名之遺跡，與王舍城之竹林精舍并稱為佛教最早之兩大精舍。園林之地平正，約有八十頃，內有經行處、講堂、溫室、食堂、廚房、浴舍、病室、蓮池、諸房舍。園林中央為香室（梵gandha -kut!i^ ，相當于今之佛殿），周圍有八十小房。精舍之左右池流清凈，樹林茂盛，眾花異色，蔚然成觀。圍繞精舍之外，另有十八僧伽藍。又精舍本為七層之建筑，然玄奘于七世紀參訪此地時，該精舍業已荒廢。其位置約當于現今拉布提河（Rapti）南岸所存塞赫特馬赫特（Sahet-mahet）之遺跡。［北本涅槃經卷二十九、五分律卷二十五、大唐西域記卷六室羅伐悉底國條、高僧法顯傳、釋氏要覽卷下］（參閱‘給孤獨園’5194）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
