洞山良價
（807～869）我國禪宗曹洞宗之祖。唐代越州會稽（浙江會稽）人，俗姓俞。幼從師誦般若心經，以無根塵之義問其師，其師駭然，即指往五泄山禮靈默禪師披剃。年二十一，詣嵩山受具足戒，尋謁南泉普愿，深領其旨，又訪溈山靈祐，參‘無情說法’之公案，不契。受指示詣云巖曇晟，問無情說法之義，辭歸時，涉水睹影，大悟前旨。后嗣云巖之法，于江西洞山弘揚佛法，倡五位君臣說，門風頗振。咸通十年，命剃發披衣，鳴鐘辭眾，大眾號慟不止。師忽開目謂曰（大五一·三二三中）：‘夫出家之人，心不附物，是真修行；勞生息死，于悲何有？’眾猶戀慕不已，乃延七日，至第八日浴訖，于丈室端坐長往。世壽六十三，法臘四十二。敕謚‘悟本禪師’。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龍牙居遁、華嚴休靜、青林師虔等二十余人。尤以本寂之法系，稱作曹山，合稱之，即為曹洞宗。著有寶鏡三昧歌、玄中銘、洞山語錄等。［瑞州洞山良價禪師語錄、宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十五、禪學思想史卷上］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
