軍荼
梵語kun!d!a，或 agni-kun!d!a 之音譯。又作君荼。意譯作火爐。原來指作為宗教用途之瓶、壺類，密教特用以指修護摩法時所用之火爐，故又稱為護摩爐、護摩火爐。依修法之種類，其形狀亦異。修息災法之爐為正圓，修增益法為正方形，修降伏法為三角形，修鉤召法為金剛形，修敬愛法為蓮華形等五種。依慧琳音義卷三十六（大五四·五四八上）：‘君荼，梵語，唐云地火爐，即護魔爐。’又同書卷四十二（大五四·五八四中）：‘其爐形狀而有多種，方、圓、三角、金剛杵、蓮花等形，所用各別。’［瑜伽大教王經卷五護摩品、蘇悉地羯啰經卷中、金剛頂瑜伽護摩儀軌］
丁保福佛學大字典
軍荼相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
