秘密
梵語guhya，巴利語guyha。深奧隱密，不易為人知。如如來所具之神通力，或如來所未曾宣說之密意。攝大乘論本卷中載，如來之意含有四種秘密（又作四秘密、四種合義、四節、四依）：(一)令入秘密，為導眾生入真實智，先隨世俗之想法而說。(二)相秘密，為示一切法無自性，無生無滅，說如遍計所執性等三性。(三)對治秘密，為對治種種過失，說種種法。(四)轉變秘密，其意義與表面上之言語、文字之敘述全別；真義隱含其中，非如明言所示。此外，一般又將佛教分為顯露之教（顯教）與秘密之教（密教）兩種。另據隋代智顗之說，在佛的說法中，雖系同聞佛之教法，但彼此之理解不同，互不相知，故稱為秘密（化儀四教中之秘密教）。［法華經卷五如來壽量品、大智度論卷四、卷六十五、梁譯攝大乘論釋卷十五、華嚴金師子章、法華玄義釋簽卷二］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
