退失三昧耶之罪,為密教三種重罪之一。三昧耶即自己之本誓。謂已受法之修行人退失自己之本誓。依大日經疏卷十一內文之意,即真言行者應勤修行門而不中斷,若在中路退廢,即非精進之相,當得者不得,已得者退失,于道有礙,故行者一心精進,如救頭燃。因精進不放逸,便能于此生得佛知見;反之,若不能一心精進而中途退廢者,則犯退三昧耶罪。[大日經卷七、大日經疏演奧鈔卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]