疏勒
梵名Kha^sa 。西域古國名。又作沙勒、佉路數怛勒、伽沙、佉沙、奇沙、室利訖栗多底、迦師佶黎、可失哈耳。意譯惡性、不正語。或謂國名乃取自國內之一山名。約當今新疆喀什噶爾，自西漢以來即為東西交通之北道樞紐。大唐西域記卷二載，該國人性獷暴，俗多詭詐，文字取自印度。西元三世紀頃，佛教已傳入該國，至初唐時，漸次興隆，以小乘教為主。中唐以后，因回教徒入侵，佛教殆絕，現僅存喀什噶爾北約十六公里處 O|ch-Merwan 佛寺之廢址，及東北約四十八公里處 Mauri Ti^m之廢塔。后秦鳩摩羅什曾于該國禮拜佛缽，得阿毗曇、六足諸論、增一阿含經。后秦智猛法師則于此見佛陀之文石唾壺。高僧法顯傳敘述該國舉行般遮越師（五年大會）之情形。隋代達摩笈多來華途中，于該國為僧眾講‘說破論（念破論）’、如實論各二千偈。佛典中有關疏勒之記載不少，有謂該國為經法隆盛邊國之一，或以該國之牛頭山為菩薩之住處，或該國為達摩波羅神（梵Dharmapa^la ）之住處，或佛曾以該國付囑發色天子、畢宿，或此處曾出現九十八佛等，皆為其例。［申日經、新華嚴經卷四十五、佛母大孔雀明王經卷中、大方等大集經卷四十五、卷五十五、卷五十六、密跡金剛力士經卷三、大唐西域記卷一、出三藏記集卷十四、續高僧傳卷二、 T. Watters: On Yuan Chwang, vol. Ⅱ］
丁保福佛學大字典
疏勒相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
