草堂寺
(一)位于陜西鄠縣東南圭峰北麓。又稱圭峰寺。據明代趙函石墨鐫華卷七游城南記所載，高觀谷之西即為草堂寺，后秦姚興迎鳩摩羅什在此譯經，時稱逍遙園。唐代天寶初年，飛錫禪師住此弘法撰述。其后華嚴宗五祖圭峰宗密居之，稱為草堂寺，后又改稱棲禪寺。寺西有葬鳩摩羅什之舍利石塔，塔身高二點三三公尺，八面十二層，以八種顏色之玉石雕刻鑲嵌而成，俗稱八寶玉石塔。塔下層為須彌山座，三層云臺刻以蔓草花紋，靖致殊勝，故宋人作亭覆之，今尚存。由佛像衣著及雕造作風觀之，似為唐代作品。又北周初年，寺分為四寺，其后被毀，唐昭宗時重建，宋代以后復經多次重修。現僅存大殿三間、東西配房各兩間，堂前有清朝碑一、明朝碑二、元朝鐘一、山門等，堂后堆積瓦磚碑碣之殘片，唐代之尊勝陀羅尼經幢與折損的圭峰定慧禪師宗密碑放置其間；堂內外壁間頗多宋元人之碑石。［出三藏記集卷二、卷八、卷十、卷十四、西安勝跡史略、大明一統志卷三十二］(二)位于江蘇南京城外，鐘山之南。為梁代之周颙所創，時稱山茨寺。僧詮嘗于本寺弘傳三論宗，道朗亦曾駐錫于此。寺原位于鐘山西麓，明洪武七年（1374），為筑開平王之墓，遂將本寺移至今址。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
