悲智
指救度眾生之慈悲與求菩提之智慧。佛菩薩具此二種功德，合稱為悲智二門。善導法事贊卷上即謂，釋迦及諸佛等，皆乘其弘誓，悲智雙行，不舍有情眾生。此二者中，智慧屬于自利，慈悲屬于利他。若配于人之兩手，則悲為左手，智為右手；若配于密宗之金胎兩部，則悲為胎藏界，智為金剛界；若配于阿彌陀佛之兩脅士，則左脅之觀音菩薩表悲，右脅之大勢至菩薩表智。完全實現此悲智二門，稱為悲智圓滿，唯佛能達此一境界。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
