散華
(一)又作散花。指散花供佛。大般若波羅蜜經卷五五四、仁王般若波羅蜜經卷下、華手經卷四等皆有散華一品。其他諸經說散花之相及功德者甚多。無量壽經卷下（大一二·二七二中）：‘懸繒然燈，散華燒香，以此回向，愿生彼國。’法會儀式中，于佛前散花之儀式。即于儀式進行中，置榓花與紙制之蓮瓣于華籠中，一邊詠誦伽陀（梵ga^tha^ ），而一邊行走（或繞佛）一邊散花。如唐代凈土教高僧善導之法事贊及法照之五會法事贊等皆載有此一行事。在日本佛教行事中，為四個法要（顯教）之一，二個法要（密教）之一；司掌散花之僧，稱為散華僧，與講師、讀師、咒愿師、三禮師、唄師、堂達，共稱為七僧。［灌頂經卷十二、大智度論卷五十五、說法明眼論卷上散華品］
(二)指經典之散文。法會時，為莊嚴道場，供養諸佛所唱之頌文，稱為散華文。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
