四有為相之一。又作滅盡、無常。謂有為諸法于剎那之間壞滅而入于過去之相。又為真如三相之一,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。真如寂滅,無分段、變易二種之生死,稱為滅相。法華經卷三藥草喻品(大九·一九中):‘如來說法,一相一味,所謂解脫相、離相、滅相。’此外,有情之死,亦稱為滅。據成實論卷七不相應行品之說,于有情之一期相續上,認其生、住、異、滅之別,其死曰滅。[增一阿含經卷十二、大毗婆沙論卷三十八、入阿毗達磨論卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]