梵語upava^sa,巴利語同。又作優婆娑、鄔婆婆沙。意譯作近住、善宿。指在家受持八關齋戒者。故八關齋戒又稱近住戒、近住律儀。近住之義有多種,或謂近阿羅漢住,以受此律儀而隨學彼之故;或長養在家之善根,令近出家之善根而住;或謂近盡壽戒而住,故稱近住;或以近時而住,故稱近住。受持此戒之時限為一日一夜。[大毗婆沙論卷一二四、成實論卷八之八戒齋品、玄應音義卷二十三](參閱‘八關齋戒’317)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]